Wednesday, April 25, 2018

Bhagavatham - Telugu - పోతన భాగవతము - పద్యాలు

Bhagavatham describes the avataaras of Shri Mahavishnu.



Important Events of Stories Covered in Book by Kompella Venkata Rama Sastry

The Curse on Parikshit
The Importance of Number Seven
Jaya and Vijaya
Story of Dhruva
Vritrasura
Story of Chitraketu
Story of Prahlada
Gajendra Moksham
Kshirasagara Madhanam
Vishnu's appearance as Mohini
Vaman Avatar
Matsya Avatar
Shri Ramavatar
Story of Parasu Rama
Chandra Vamsam
Shri Krishnavatar
Childhood of Shri Krishna
Killing of Kamsa
Marriage with Rukmini
Syamantakopakhyaan
Killing of Narakasur
Destruction of Yadavs
Spread of Four Vedas
The Story of Puranjana (man)


Bhagavatam - Skandam 1 part 1 Animutyalu

పోతన భాగవతము


ప్రథమ స్కంధం

1- 1
శ్రీ కైవల్య పదంబుఁ జేరుటకునై చింతించెదన్ లోక ర
క్షైకారంభకు భక్తపాలన కళాసంరంభకున్ దానవో
ద్రేకస్తంభకుఁ గేళిలోలవిలసద్దృగ్జాల సంభూత నా
నా కంజాతభవాండకుంభకు మహానందాంగనాడింభకున్.



1- 2

వాలిన భక్తి మ్రొక్కెద నవారిత తాండవ కేళికిన్ దయా
శాలికి శూలికిన్ శిఖరిజాముఖపద్మ మయూఖమాలికిన్
బాల శశాంక మౌళికిఁ గపాలికి మన్మథ గర్వపర్వతో
న్మూలికి నారదాది మునిముఖ్యమనస్సరసీరుహాళికిన్.



1- 3

ఆతతసేవఁ జేసెద సమస్తచరాచర భూతసృష్టివి
జ్ఞాతకు భారతీహృదయసౌఖ్యవిధాతకు వేదరాశి ని
ర్ణేతకు దేవతానికరనేతకుఁ గల్మషజేతకున్ నత
త్రాతకు ధాతకున్ నిఖిలతాపసలోక శుభప్రదాతకున్.



1- 5

ఆదర మొప్ప మ్రొక్కిడుదు నద్రిసుతాహృదయానురాగసం
పాదికి దోషభేదికిఁ బ్రపన్నవినోదికి విఘ్నవల్లికా
చ్ఛేదికి మంజువాదికి నశేషజగజ్జననందవేదికిన్
మోదకఖాదికిన్ సమదమూషకసాదికి సుప్రసాదికిన్.


1- 6
క్షోణితలంబు నెన్నుదురు సోఁకఁగ మ్రొక్కి నుతింతు సైకత
శ్రోణికిఁ జంచరీకచయసుందరవేణికి రక్షి తామర
శ్రేణికిఁ దోయజాతభవ చిత్తవశీకరణైక వాణికిన్
వాణికి నక్షదామ శుక వారిజ పుస్తక రమ్యపాణికిన్.



1- 7

పుట్టంబుట్ట, శరంబునన్ మొలవ నంభోయానపాత్రంబునన్
నెట్టం గల్గను గాళిఁ గొల్వను బురాణింపన్ దొరంకొంటి మీఁ
దెట్టే వెంటఁ జరింతుఁ దత్సరణి నాకీవమ్మ యో! యమ్మ మేల్
పట్టున్మానకుమమ్మ నమ్మితిఁ జుమీ బ్రాహ్మీ! దయాంభోనిధీ!



1- 8
అమ్మలఁ గన్నయమ్మ, ముగురమ్మల మూలపుటమ్మ, చాలఁ బె
ద్దమ్మ, సురారులమ్మ కడు పాఱడివుచ్చినయమ్మ, తన్ను లో
నమ్మిన వేల్పుటమ్మల మనమ్ముల నుండెడియమ్మ, దుర్గ, మా
యమ్మ, కృపాబ్ధి యీవుత మహత్త్వ కవిత్వ పటుత్వ సంపదల్.



1- 9 హరికిం బట్టపుదేవి... (మత్తైభం).

హరికిన్ బట్టపుదేవి, పున్నెముల ప్రో వర్థంపుఁ బెన్నిక్క, చం
దురు తోఁబుట్టువు, భారతీగిరిసుతల్ తోనాడు పూఁబోఁణి, తా
మరలం దుండెడి ముద్దరాలు, జగముల్ మన్నించు నిల్లాలు, భా
సురతన్ లేములు వాపు తల్లి, సిరియిచ్చున్ నిత్యకల్యాణముల్.




శారద నీరదేందుఘనసార పటీరమరాళమల్లికా
హారతుషార ఫేనరజతాచల కాశఫణీశకుందమం
దార సుధాపయోధి సితతామరసామరవాహినీశుభా
కారత నొప్పు నిన్ను మదిఁ గానగ నెన్నడుగల్గు భారతీ!



అంబ, నవాంబుజోజ్వల కరాంబుజ, శారదచంద్రచంద్రికా
డంబర చారుమూర్తి, ప్రకటస్ఫుటభూషణరత్నదీపికా
చుంబిత దిగ్విభాగ, శృతిసూక్తి వివిక్త నిజప్రభావ, భా
వాంబర వీధివిశ్రుతవిహారి, ననుం గృపఁజూడు భారతీ!



1-11

ఇమ్మనుజేశ్వరాధముల కిచ్చి పురంబులు వాహనంబులున్
సొమ్ములుఁ గొన్ని పుచ్చుకొని సొక్కి శరీరము వాసి కాలుచే
సమ్మెట వ్రేటులం బడక సమ్మతి శ్రీహరి కిచ్చి చెప్పె నీ
బమ్మెర పోతరా జొకఁడు భాగవతంబు జగద్ధితంబుగన్.



1-12

చేతులారంగ శివునిఁ బూజింపఁడేని
నోరునొవ్వంగ హరికీర్తి నుడువఁడేని
దయయు సత్యంబులోనుగాఁదలఁపఁడేనిఁ
గలుగనేటికిఁ దల్లులకడుపుఁజేటు.



1-16
పలికెడిది భాగవతమఁట,
పలికించువిభుండు రామభద్రుండఁట, నేఁ
బలికిన భవహరమగునఁట,
పలికెద, వేఱొండుగాథ బలుకఁగ నేలా?



1-19
ఒనరన్ నన్నయ తిక్కనాదికవు లీ యుర్విం బురాణావళుల్
తెనుఁగుం జేయుచు మత్పురాకృత శుభాధిక్యంబు దానెట్టిదో
తెనుఁగుం జేయరు మున్ను భాగవతమున్ దీనిం దెనింగించి నా
జననంబున్ సఫలంబుఁ జేసెదఁ బునర్జన్మంబు లేకుండఁగన్.



1-20

లలితస్కంధము, గృష్ణమూలము, శుకాలాపాభిరామంబు, మం
జులతా శోభితమున్, సువర్ణ సుమనస్సుజ్ఞేయమున్, సుందరో
జ్జ్వల వృత్తంబు, మహాఫలంబు, విమలవ్యాసాలవాలంబునై
వెలయున్ భాగవతాఖ్య కల్పతరు వుర్విన్ సద్ద్విజశ్రేయమై.







1-27
హారికి, నందగోకుల విహారికిఁ జక్రసమీరదైత్య సం
హారికి, భక్త దుఃఖపరిహారికి, గోపనితంబినీ మనో
హారికి, దుష్టసంప దపహారికి, ఘోషకుటీపయోఘృతా
హారికి, బాలకగ్రహమహాసురదుర్వనితా ప్రహారికిన్.



1-28

శీలికి, నీతిశాలికి, వశీకృతశూలికి, బాణహస్తని
ర్మూలికి, ఘోరనీరదవిముక్తశిలాహత గోపగోపికా
పాలికి, వర్ణధర్మ పరిపాలికి, నర్జునభూజయుగ్మ సం
చాలికి, మాలికిన్, విపుల చక్రనిరుద్ధ మరీచిమాలికిన్.



1-29

క్షంతకుఁ గాళియోరగ విశాల ఫణోపరివర్తనక్రియా
రంతకు నుల్లసన్మగధరాజ చతుర్విధఘోర వాహినీ
హంతకు నింద్రనందననియంతకు, సర్వచరాచరావళీ
మంతకు, నిర్జితేంద్రియసమంచిత భక్తజనానుగంతకున్.



1-30

న్యాయికి, భూసురేంద్రమృతనందనదాయికి, రుక్మిణీమన
స్థ్సాయికి, భూతసమ్మదవిధాయికి, సాధుజనానురాగ సం
ధాయికిఁ బీతవస్త్రపరిధాయికిఁ బద్మభవాండభాండ ని
ర్మాయికి, గోపికానివహ మందిరయాయికి, శేషశాయికిన్.
__________________


___________________


1-34
శ్రీమంతమై మునిశ్రేష్ఠకృతంబైన; భాగవతంబు సద్భక్తితోడ
వినఁగోరువారల విమలచిత్తంబులఁ; జెచ్చెర నీశుండు చిక్కుఁ గాక
యితర శాస్త్రంబుల నీశుండు చిక్కునే; మంచివారలకు నిర్మత్సరులకుఁ
గపటనిర్ముక్తులై కాంక్షసేయక యిందుఁ; దగిలియుండుట మహాతత్త్వబుద్ధిఁ


బరఁగ నాధ్యాత్మికాది తాపత్రయంబు
నణఁచి పరమార్థభూతమై యఖిల సుఖద
మై సమస్తంబుఁగాకయు నయ్యునుండు
వస్తువెఱుఁగంగఁ దగుభాగవతమునందు.



1-35

వేదకల్పవృక్షవిగళితమై శుక
ముఖసుధాద్రవమున మొనసి యున్న
భాగవతపురాణఫలరసాస్వాదన
పదవిఁ గనుఁడు రసికభావవిదులు.







1-137 ధీరులు నిరపేక్షులు... (కందము).

ధీరులు నిరపేక్షులు నా
త్మారాములు నైన మునులు హరిభజనము ని
ష్కారణమ చేయుచుందురు
నారాయణుఁ డట్టి వాఁడు నవ్యచరిత్రా!



1-139

నిగమములు వేయుఁ జదివిన
సుగమంబులు గావు ముక్తి సుభగత్వంబుల్
సుగమంబు భాగవత మను
నిగమంబుఁ బఠింప ముక్తి నివసనము బుధా!







1-161

ఉద్రేకంబున రారు శస్త్రధరులై యుద్ధావనిన్ లేరు కిం
చిద్ద్రోహంబును నీకుఁ జేయరు బలోత్సేకంబుతోఁ జీఁకటిన్
భద్రాకారులఁ బిన్నపాఁపల రణప్రౌఢక్రియా హీనులన్
నిద్రాసక్తుల సంహరింప నకటా! నీ చేతు లెట్లాడెనో?







1-179

చెల్లెలి కోడల నీ మే
నల్లుఁడు శత్రువులచేత హతుఁడయ్యెను సం
ఫుల్లారవిందలోచన!
భల్లాగ్ని నణంచి శిశువు బ్రతికింపఁగదే.



1-182 .

తన సేవారతిచింత గాని పరచింతాలేశమున్ లేని స
జ్జనులం బాండుతనూజులన్ మనుపు వాత్సల్యంబుతో ద్రోణనం
దను బ్రహ్మాస్త్రము నడ్డుపెట్టఁ బనిచెన్ దైత్యారి సర్వారి సా
ధన నిర్వక్రము రక్షితాఖిల సుధాంధశ్చక్రముం జక్రమున్.







1-183

సకలప్రాణిహృదంతరాళముల భాస్వజ్జ్యోతియై యుండు సూ
క్ష్మకళుం డచ్యుతుఁ డయ్యెడన్ విరటజా గర్భంబుఁ దాఁ జక్రహ
స్తకుఁడై వైష్ణవమాయఁ గప్పి కురు సంతానార్థియై యడ్డమై
ప్రకటస్ఫూర్తి నణంచె ద్రోణతనయబ్రహ్మాస్త్రమున్ లీలతోన్.



1-191

కోపముతోడ నీవు దధికుంభము భిన్నము సేయుచున్నచో
గోపికఁ ద్రాటఁ గట్టిన వికుంచిత సాంజన బాష్పతోయ ధా
రాపరిపూర్ణ వక్త్రముఁ గరంబులఁ బ్రాముచు వెచ్చనూర్చుచుం
బాపఁడవై నటించుట కృపాపర! నామదిఁ జోద్య మయ్యెడిన్.



1-198

యాదవు లందుఁ బాండుసుతులందు నధీశ్వర! నాకు మోహవి
చ్ఛేదము సేయుమయ్య! ఘనసింధువుఁ జేరెడి గంగభంగి నీ
పాదసరోజచింతనముపై ననిశంబు మదీయబుద్ధి న
త్యాదరవృత్తితోఁ గదియునట్లుగఁ జేయఁ గదయ్య! యీశ్వరా!



1-199

శ్రీకృష్ణా! యదుభూషణా! నరసఖా! శృంగార రత్నాకరా!
లోకద్రోహి నరేంద్రవంశ దహనా! లోకేశ్వరా! దేవతా
నీకబ్రాహ్మణ గోగణార్తి హరణా! నిర్వాణ సంధాయకా!
నీకున్ మ్రొక్కెదఁ ద్రుంపవే భవలతల్ నిత్యానుకంపానిధీ!







1-210

రాజఁట ధర్మజుండు, సురరాజ సుతుండట ధన్వి, శాత్రవో
ద్వేజకమైన గాండివము విల్లఁట, సారథి సర్వభద్ర సం
యోజకుఁడైన చక్రి యఁట, యుగ్ర గదాధరుఁడైన భీముఁ డ
య్యాజికిఁ దోడు వచ్చునఁట, యాపద గల్గుట యేమి చోద్యమో!



1-215

ఆలాపంబులు మాని చిత్తము మనీషాయత్తముం జేసి దృ
గ్జాలంబున్ హరిమోముపైఁ బఱపి తత్కారుణ్యదృష్టిన్ విని
ర్మూలీభూత శరవ్యధా నిచయుఁడై మోదించి భీష్ముండు సం
శీలం బొప్ప నుతించెఁ గల్మష గజశ్రేణీ హరిన్ శ్రీహరిన్.




భీష్మస్తుతి


1-217

త్రిజగన్మోహన నీలకాంతిఁ దను వుద్దీపింపఁ బ్రాభాత నీ
రజబంధుప్రభమైన చేలము పయిన్ రంజిల్ల నీలాలక
వ్రజ సంయుక్త ముఖారవింద మతిసేవ్యంబై విజృంభింప మా
విజయుం జేరెడు వన్నెలాఁడు మది నావేశించు నెల్లప్పుడున్.



1-218

హయ రింఖాముఖ ధూళిధూసర పరిన్యస్తాలకోపేతమై
రయజాతశ్రమతోయ బిందుయుతమై రాజిల్లు నెమ్మోముతో
జయముం బార్థున కిచ్చువేడ్క నని నాశస్త్రాహతిం జాల నొ
చ్చియుఁ బోరించు మహానుభావు మదిలోఁ జింతింతు నశ్రాంతమున్.



1-219

నరుమాటల్విని నవ్వుతో నుభయసేనా మధ్యమక్షోణిలో
బరు లీక్షింప రథంబు నిల్పి పర భూపాలావళిం జూపుచుం
బర భూపాయువు లెల్లఁ జూపులన శుంభత్కేళి వంచించు నీ
పరమేశుండు వెలుంగుచుండెడు మనః పద్మాసనాసీనుఁడై.



1-220
తనవారిఁ జంపఁ జాలక
వెనుకకుఁ బో నిచ్చగించు విజయుని శంకన్
ఘన యోగవిద్యఁ బాపిన
మునివంద్యుని పాదభక్తి మొనయున్ నాకున్.



1-221

కుప్పించి యెగసినఁ గుండలంబుల కాంతి; గగనభాగం బెల్లఁ గప్పికొనఁగ;
నుఱికిన నోర్వక యుదరంబులో నున్న; జగముల వ్రేఁగున జగతి గదలఁ;
జక్రంబుఁ జేపట్టి చనుదెంచు రయమునఁ; బైనున్న పచ్చని పటము జాఱ;
నమ్మితి నాలావు నగుఁబాటు సేయక; మన్నింపు మని క్రీడి మరలఁ దిగువఁ;


గరికి లంఘించు సింహంబుకరణి మెఱసి
"నేఁడు భీష్మునిఁ జంపుదు నిన్నుఁ గాతు
విడువు మర్జున" యనుచు మద్విశిఖవృష్టిఁ
దెరలి చనుదెంచుదేవుండు దిక్కునాకు.



1-222

తనకున్ భృత్యుఁడు వీనిఁ గాఁచుట మహాధర్మంబు వొమ్మంచు న
ర్జునసారథ్యము పూని పగ్గములు చేఁ జోద్యంబుగాఁ బట్టుచున్
మునికోలన్వడిఁ జూపి ఘోటకములన్మోదించి తాడించుచున్
జనులన్మోహము నొందఁజేయు పరమోత్సాహుం బ్రశంసించెదన్.



1-225

ఒక సూర్యుండు సమస్తజీవులకుఁ దా నొక్కొక్కఁడై తోఁచు పో
లిక నే దేవుఁడు సర్వకాలము మహాలీలన్ నిజోత్పన్న జ
న్యకదంబంబుల హృత్సరోరుహములన్ నానావి ధానూన రూ
పకుఁడై యొప్పుచునుండు నట్టి హరి నేఁ బ్రార్ఠింతు శుద్ధుండనై.






1-247
నీపాదాబ్జము బ్రహ్మపూజ్యము గదా! నీ సేవ సంసార సం
తాపధ్వంసిని యౌఁ గదా! సకలభద్రశ్రేణులం బ్రీతితో
నాపాదింతు గదా! ప్రపన్నులకుఁ గాలాధీశ! కాలంబు ని
ర్వ్యాపారంబు గదయ్య! చాలరు గదా! వర్ణింప బ్రహ్మాదులున్.



1-247
జలజాతాక్షుఁడు సూడ నొప్పె ధవళఛ్ఛత్రంబుతోఁ జామరం
బులతోఁ బుష్ప పిశంగ చేలములతో భూషామణిస్ఫీతుఁ డై
నలినీభాంధవుతో శశిధ్వయముతో నక్షత్రసంఘంబుతో
బలభిచ్ఛాపముతోఁ దటిల్లతికతో భాసిల్లు మేఘాకృతిన్.







1-348

అన్నా! ఫల్గున! భక్తవత్సలుఁడు, బ్రహ్మణ్యుండు, గోవిందుఁ డా
పన్నానీక శరణ్యుఁ డీశుఁడు, జగద్భద్రానుసంధాయి, శ్రీ
మన్నవ్యాంబుజ పత్రనేత్రుఁడు, సుధర్మామధ్య పీఠంబునం
దున్నాఁడా? బలభద్రుఁ గూడి సుఖియై యుత్సాహియై, ద్వారకన్.



1-350

మున్నుగ్రాటవిలో వరాహమునకై ముక్కంటితోఁ బోరుచో
సన్నాహంబునఁ గాలకేయుల వడిం జక్కాడుచోఁ బ్రాభవ
స్కన్నుండై చను కౌరవేంద్రు పనికై గంధర్వులం ద్రోలుచోఁ
గన్నీరెన్నడుఁ దేవు తండ్రి! చెపుమా! కల్యాణమే? చక్రికిన్.



1-356

మన సారథి, మన సచివుడు,
మన వియ్యము, మన సఖుండు, మన భాంధవుఁడున్,
మన విభుడు, గురుడు, దేవర,
మనలను దిగనాడి చనియె మనుజాధీశా!



1-360

ఇభజిద్వీర్య! మఖాభిషిక్తమగు నీ యిల్లాలి ధమ్మిల్లమున్
సభలో శాత్రవు లీడ్చినన్ ముడువకా చంద్రాస్య దుఃఖింపఁగా
నభయం బిచ్చి ప్రతిజ్ఞచేసి భవదీయారాతికాంతా శిరో
జ భరశ్రీలు హరింపఁడే? విధవలై సౌభాగ్యముల్ వీడఁగన్.



1-364

గురుభీష్మాదులు గూడి పన్నిన కురుక్షోణీశచక్రంబులో
గురుశక్తిన్ రథయంత యై నొగలపైఁ గూర్చుండి యా మేటి నా
శరముల్ వాఱక మున్న వారల బలోత్సాహాయు రుద్యోగ త
త్పరతల్ చూడ్కుల సంహరించె నమితోత్సాహంబు నా కిచ్చుచున్.



1-371

అటమటమయ్యె నా భజన మంతయు భూవర! నేఁడు చూడుమా
యిటువలె గారవించు జగదీశుఁడు గృష్ణుఁడు లేని పిమ్మటన్
బటుతర దేహలోభమునఁ బ్రాణము లున్నవి వెంటఁ బోక నేఁ
గటకట! పూర్వజన్మమునఁ గర్మము లెట్టివి చేసినాఁడనో?







1-501
ఉరుగాధీశ విషానలంబునకు మే నొప్పింతు శంకింప నీ
శ్వర సంకల్పము నేఁడు మానదు; భవిష్యజ్జన్మజన్మంబులన్
హరి చింతా రతియున్ హరిప్రణుతి భాషాకర్ణనాసక్తియున్
హరి పాదాంబుజ సేవయున్ గలుగ మీ రర్థిన్ బ్రసాదింపరే?

http://www.bhagavatamanimutyalu.com/chapter1.php

_________________
_________________






English
http://www.srimadbhagavatam.org/canto1/chapter1.html


శ్రీమద్భాగవతం ద్వితీయ స్కంధం అష్టమాధ్యాయం
https://www.facebook.com/vivekavaani/photos/a.689341124461687.1073741829.689299241132542/836358413093290/

శ్రీమద్భాగవతం ద్వితీయ స్కంధం పదవ అధ్యాయం
https://www.facebook.com/vivekavaani/posts/835809146481550:0

Updated 2018 - 26 April

 19 October 2017, 11 April 2015

Wednesday, April 18, 2018

Akshaya Tritiya - Akshaya Teej






Akshaya Tritiya, Shukla Paksha Tritiya of Vaisakha month is an auspicious day.  It is believed that the results of any japa, charity, puja, yajna etc. on this day never diminishes. The tradition of buying gold and household items this auspicious day is also popular.

Lakshmi Puja aloong with Vishun and Kubera pooja are done on the occasion of Akshaya  Tritiya.

Chanting of Sri Suktam, Lakshmi Suktam, Kanakadhara Stotram give good results.


Benefits of Lakshmi-Kuber Poojan on Akshaya Tritiya  




Puja and good deeds are done today give manifold results.
Devotees are blessed by the Goddess with stable everlasting wealth.
Domestic happiness becomes stable.
One is blessed with progeny and parental bliss.
Kubera and Lakshmi’s blessings bring additional sources of income.



Sri Suktam, Lakshmi Suktam, Kanakadhara Stotram
_______________


________________



गौरी-तृतीया-व्रत-विधान और उसका फल

http://www.santshriasharamjiashram.org/bhavishya-puran-part-19/

Google Book Page 1

Google Book Page 2

Friday, April 6, 2018

Forecasts of Earth Warming (Global Warming) - #AprilCool Information



Scientists have high confidence that global temperatures will continue to rise for decades to come, largely due to greenhouse gases produced by human activities. The Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC), which includes more than 1,300 scientists from the United States and other countries, forecasts a temperature rise of 2.5 to 10 degrees Fahrenheit over the next century.

https://climate.nasa.gov/effects/

__________________

__________________

Thursday, April 5, 2018

Earth Day Network’s Canopy Project - Donate - #AprilCool Action



Earth Day 2018 Theme: End Plastic Pollution


Earth Day -  22 April


From poisoning and injuring marine life to disrupting human hormones, from littering our beaches and landscapes to clogging our waste streams and landfills, the exponential growth of plastics is now threatening the survival of our planet.

In response, Earth Day 2018 is dedicated to providing the information and
inspiration needed to fundamentally change human attitude and behavior about plastics.

Take action to End Plastic Pollution in This #AprilCool Month

https://www.earthday.org/




Earth Day Network’s Canopy Project


In just one year, a mature leafy tree produces as much oxygen as 10 people inhale!

Earth Day Network’s Canopy Project works worldwide to strengthen communities through tree planting. Using agroforestry, sapling distribution and tree care training, we empower organizations and citizens to conserve, repair, and restore tree cover to their lands. Earth Day Network targets areas of the world most in need of reforestation, including some of the world’s poorest communities; and land degraded by logging, fires, floods, hurricanes and earthquakes. Our projects also focus on environmentally critical areas such the Amazon rainforest and the Boreal Forest.

Trees provide food, energy and income, helping communities achieve long-term economic and environmental sustainability. Trees also filter the air and help reverse the impacts of climate change. In just one year, a mature leafy tree produces as much oxygen as 10 people inhale!

Since 2010, Earth Day Network has planted tens of millions of trees. Our goal for the 50 anniversary of Earth Day in 2020 is to plant 7.8 billion trees, one for every person on earth.

You can help support the Canopy Project by donating to our $1 per tree program. Each dollar you donate supports the planting of one tree.

Planting trees strengthens local economies. Every dollar spent on reforestation generates $2.50 in local downstream income and benefits. That’s huge impact for every dollar you donate!

https://www.earthday.org/campaigns/reforestation/

Tuesday, April 3, 2018

Days to Remember, Celebrate and Participate - April Cool Banaavo - #AprilCool



7 April World Health Day

18 April World Heritage Day

22 April Earth Day

22 May World Day for Bio Diversity

5 June World Environment Day

17 June World Day to Fight Desertification and Drought

https://www.geographyandyou.com/climate-change/environment/17-important-days-indias-environment-buffs/

Creativity - Use it in April Cool Mission - Movement



April Cool idea is creative. The message attracted attention.

The Hindi paper reports that it poured cold water April Fool messages.
http://www.thehindu.com/news/cities/kozhikode/april-cool-pours-cold-water-on-april-fool/article23421324.ece

More creative thinking is required to contribute to April Cool Movement.

Creativity comes out when one thinks about a problem to solved intensely and searches the knowledge space for ideas. Many times the new idea comes suddenly. But there are some persons who consciously develop creative ideas.

Today I came across Warka Water, that is providing water to people in remote places.

Every drop counts. Save it. Provide it. Harness it.



http://www.warkawater.org/


Italian Architect Arturo Vittori
__________________



__________________



__________________


__________________


It seems each tower costs $1000. Can you arrange finance for it. Are there any NGOs working in this field?

Think creatively to support April Cool Movement.

POSTULATES OF HINDUTVA THEORY OF ECONOMIC DEVELOPMENT - Intergral Humanism - Subramanian Swamy




Postulate: 1 The economy is a sub – system of the society and not the sole guiding factor of social growth. Hence no economic theorems can be formulated without first recognising that life is an integral system, and therefore whatever economic laws are deduced or codified, they must add or at least not reduce the integral growth of man. The centrality of Man’s divine spark and his evolution is on the four Chaturvidha Purusharthas of dharma, artha, kama, moksha.

Postulate: 2 There is plurality, and diversity in life. Man is subject to several internal contradictions. The solution is to be based on the harmonization of this plurality, diversity, and internal contradictions. Thus laws governing this harmony will have to be discovered and codified, which we shall call Dharma. An economy based on Dharma will be a. regulated one, within which man’s personality and freedom will be given maximum scope, and be enlightened in the social interest.

Postulate: 3 There is a negative correlation between the State’s coercive power and Dharma. In the latter, the acceptance of regulation by man is voluntary because it blends with his individual and collective aspirations, whereas in the former regulations often conflict with aspirations and hence man is coerced to accept the regulation or suffer.

Postulate: 4 A society of persons of common origin, history or culture has a chiti (soulforce). It is this chiti which integrates and establishes harmony. Each nation has to search out its chiti and recognise it consciously. Consequently, each country must follow its own development strategy based on its chiti. If it tries to duplicate or replicate other nations, it will come to grief.

Postulate: 5 Based on the perception of chiti and recognition of dharma, an economic order can be evolved which rationalizes the mutual inter-balances of the life system, by seeking out the complementarities embedded in various conflicting interests in society. Such an order will reveal the system of social choices based on an aggregation of individual values.

Postulate: 6 Any economy based on Integral Humanism, will take as given, besides the normal
democratic fundamental rights, the Right to Food, the Right to Work, Right to Education, and the Right to Free Medical Care as basic rights.

Postulate: 7 The right to property is not fundamental, but economic regulation will be based on the complementarity that exists in the conflicting goals of social ownership of property and the necessity for providing incentive to save and to produce.

Postulate: 8 Development of the economic system for the Hinduva based Indian society is led by innovation [Shodh], guided by the principles of maximum reliance on indigenous resources [Swadeshi], by decentralization of power that emanates from four sources of knowledge, weapons, wealth, and land [Vikendrikaran], and by structuring a modern social hierarchy based on a mutually exclusive ownership of these four sources of power [Adhunik Varna]. . Thus, while rejecting any birth-based rights or discrimination as inconsistent with Vedanta philosophy, and requiring that co-option of any individual, irrespective of birth into any of the four Varnas thus created, is on the basis of the adherence to the discipline it requires.

Postulate: 9 That at the apex of this social hierarchy emanating from the Vikendrikaran of power, viz., the Shodhkartas who lead the innovation capability of a nation, i.e., the intellectuals, researchers, teachers etc., the co-option condition would be accomplishment in cognitive, emotional, social, moral, and spiritual intelligences, and the teaching of the same to all those in society who want to learn it.

These nine postulates represent the foundation of the Integral Humanism, which is the acronym for Hindutva Principles of Economic Development.


With these postulates, we now need to derive the practical guidelines for our economic development.


Reference
http://www.hindusthanjanataforum.org/?p=169



Economic Model Based on Ekatma Manav Darshan (Integral Humanism) proposed by Prof. Narayana Rao K.V.S.S.

First Published on 24 January 2016, 1.52 pm (Indian Standard Time)

http://nraomtr.blogspot.com/2016/01/economic-model-based-on-ekatma-manav.html




|Self Interest, Others' Interests, Freedom subject to Principles of Dharma|
| (Kama),        (Moksh)                 (Dharma)                                               |






                                                       Leads to



| Individual learning,  Individual Activity, Increase in Knowledge,  Innovation, Major Adventures|
|     (Dharma),                 (Karma)                   (Jnana)                                         (Rajayogic ventures|


                                                        In turn leads to

|Growth in Wealth, Social stability, Socially Committed People|
|  (Artha,                                                     (Bhakti)                     |





A “postulate” (noun) is a statement that someone claims to be true and upon which
further discussion is based.

http://www.capitalism21.org/wp-content/uploads/2011/09/IMN-Paper-9-Postulates.pdf


Subramanian Swamy's Lecture
https://news.fordham.edu/business-and-economics/scholars-discuss-hinduisms-effects-on-rising-indian-economy/


Newer Innovations - Productivity of Capital and Labour are required for economic growth.
Vedic society is buit on intellectual foundations.
Innovations to sustain society.

Emotional Intelligence - Non-confrontational talk.  Win over others.
___________________

___________________


Updated  4 April 2018,  26 Jan 2016, 24 Jan 2016

Monday, April 2, 2018

Be Aware of Earth Warming




Scientists at NASA on Thursday ranked last year (2017) as the second-warmest year since reliable record-keeping began in 1880, trailing only 2016. The National Oceanic and Atmospheric Administration, which uses a different analytical method, ranked it third, behind 2016 and 2015.

https://www.nytimes.com/interactive/2018/01/18/climate/hottest-year-2017.html


April Cool Movement is solution step to help the earth to cool down over some years. Please participate.


See how earth was very warm in 2015
_____________________

_____________________

NASA Video


Scientists from the Intergovernmental Panel on Climate carrying out global warming research have recently predicted that average global temperatures could increase between 1.4 and 5.8 °C by the year 2100.

The problem is that temperature at specific places are shooting up even now and making things miserable for people.






https://www.smh.com.au/environment/climate-change/study-narrows-range-of-earths-warming-response-as-greenhouse-gases-rise-20180117-h0jg3w.html

April A to Z Challenge Post