Magha Maasam - Festivals - Pujas - Suggested Religious Activities

Magha or Maagha maasam is the 11th month of Hindu lunar calendar. Makha nakshtram (star) falls on the pournami day of this month. This month is considered auspicious to perform all the major life  occasions like marriage, upanayanam (thread ceremony), and house warming etc.

In solar calendars, Maagh begins with the Sun's entry into Capricorn (makaram), and is usually the tenth month of the year.



It is believed that the Hindu Goddess of wisdom and learning - Goddess Saraswati, the Sun God or Surya Bhagawan  and Lord Shiva in the lingam form were born in this month.

On the fifth day in the brighter half of the moon, Basant Panchami or Saraswati Pooja is celebrated in many parts of  the country. Shukla Saptami is the birthday of Surya and  the month is particularly dedicated to Lord Surya and people worship Sun god on the four Sundays of Maagha maasam. Reciting Aditya Hrudyam on the four Sundays of the month would be very effective.


Magha snanam:-


Maagha masam is given special significance for taking bath that is known as Maagha Snanam.   During this period it is prescribed to take bath early in the morning before Sunrise preferably during Arunodaya kala. This sacred bath is preferred to be taken in any river, lake or theertha or at least at home. Apart from the daily routine (Nithya Karma) special arghya is to be given to Lord Madhava and Sun God after Maagha Snanam.


In the two earlier months to Magha Masam, on account of cold and snow, the body becomes weak because of lack proper sunshine, etc. In Magha Masam the Sun rays provide more heat and they energize the Sea and River Waters destroying the bacteria in the waters. Common salt also acts as an antibiotic. Taking these factors into consideration, our Sages prescribed that one should perform Samudra Snanam and spend in Sea waters for a period of one Ghadiya (48 minutes) in Magha Masam. By this the energy of sun rays embedded in the water spreads into our body. Taking a bath in sea waters for about 48 minutes refreshes us by cleansing our external body opening the roma coupams.

Festivals in Magha maasam:-

Vasantha Panchami:-


Vasantha Panchami also known as Sri Panchami. Goddess Saraswathi, the presiding deity of Akshara Gyana, the female Divine energy of Learning, Knowledge and Wisdom is said to have born on this auspicious day of Sri Panchami. Dedicated to Vaakk Devi or Vaagdevi (Goddess Saraswathi) this day is considered to be highly auspicious day especially for Aksharabhyasa (inducting a child into education).  Goddess Saraswathi is to be worshipped on this day.

Bhishma Ekadasi


The popular belief is that the Vishnu Sahasranama Stotram (thousand names dedicated to Lord Vishnu) was revealed to the Pandavas on this day by Bhisma, the great grand father in the Mahabharata. Bhishma was lying in a bed of arrows after the Great War in Mahabharat when he revealed the thousand names of Bhishma.

The Vishnu Sahasranama Stotram was revealed to Pandavas by Bhishma in the presence of Lord Krishna, who is an incarnation of Lord Vishnu. It is believed that listening to Vishnu Sahasranama Stotram leads to Moksha.

Bhishma Ashtami and , Bhisma Dwadasi  are also celebrated in certain parts of India.

Ratha Sapthami


Ratha Sapthami is  the 7th day of both shukla paksha. At the time of division of constellations each day or thithi is attributed to one deity/God. In the process Sapthami thithi was allotted to Sun God and hence it is his favourite day.

On this day of Ratha Sapthami, the Sun God journey towards Northern hemisphere entering Makara Raasi on Makara Sankramana Day is more confirmed. Traditionally it is regarded as the day on which the chariot of the Sun God is diverted towards the north by his charioteer called Aruna. On this day it is believed that Sun God ride on his chariot drawn by seven horses and move toward north east direction bringing the entry of spring season.

Rigveda Suktam - Mandala 1 - S115 about Surya. कुत्स आङ्गिरसः। सूर्यः। त्रिष्टुप्।

https://guide-india.blogspot.com/2022/02/1m-s-111-120-rigveda-suktams-mandala-1.html

Bath with Arka Leaves:-

 It is an age old custom and tradition that people on this day take special bath with seven Arka leaves by keeping one on the head, two on the shoulders, two on the knees and two on the feet. Arka is commonly called as Jilledu in Telugu, Ekka in Kannada, Erukku in Tamil, and Calotrope (bowstring hemp) in English.


Shri Madhwa Navami:-


The 9th day of Lunar month of Magha Masam during the bright fortnight is associated with Sri Madhwacharya, the founder and exponent of Dvaita Philosophy. It is said that it was on this day in the year 1317 AD, while Shri Madhvacharya was teaching his disciples at Udupi Sri Anantheshwara Temple, suddenly a heap of flowers were showered on him and he disappeared from that heap of flowers not to be seen later. It is considered as the day He entered the Badarikasrama.

Maagha Purnima

The full moon day in Maagha masam is celebrated as Maha Maaghi. This day marks the end of Maagha Snana vratham. It is said and believed that any Divine worship, prayer, charity or rites performed on this day are highly meritorious that gives significant results. Thilapaathra Danam is prescribed to be given to a Brahmin on this day of Mahamaaghi. Taking bath in a sea on this day is considered as highly meritorious.

Maha Shivarathri


It is a festival dedicated to Lord Shiva occurs on the 13th /14th day of dark fortnight (Krishna Paksha) in Magha Masam coinciding with Chaturdasi thithi being present in the night. Worshipping Lord Shiva on this day of Maha Shivarathri is considered as highly meritorious and sin remover. Special celebrations are held on the eve of Maha Shivarathri at all the holy Shiva Kshetras where lakhs of people gather to offer their obeisance and salutations to Lord Shiva the great destroyer of sins and the most benevolent God.

Sunday associated with Amaavaasya + Sravana Nakshatra

Sunday associated with Amaavaasya + Sravana Nakshatra + Vyatheepatha Yoga + in the lunar month of Pushya or Maagha is referred to as Ardhodhaya which is considered to be a very sacred day, a parvakala that occurs very rarely that is more meritorious than an eclipse. Maagha Bahula Amaavasya associated with Satabhisha star is considered as highly sacred and meritorious. According to Dharmasindhu by performing Pithru Shraaddha on this day, Pithrus (ancestors) gets pleased for ten thousand years.


Social significance of Maagha maasam:-

Maagha maasam in India marks the beginning of the most awaited spring season (shishir ritu) and the end of the dry winter season.  As the nature starts blooming once again with the growth of fresh new leaves and flowers all around, this is the most favorite season of the people.

Ud. 7.2.2022

Pub 8.2.2015

1M - S 111-120. Rigveda Suktams - Mandala 1 - S111 to S120

 

S115

 कुत्स आङ्गिरसः। सूर्यः। त्रिष्टुप्।

चि॒त्रं दे॒वाना॒मुद॑गा॒दनी॑कं॒ चक्षु॑र्मि॒त्रस्य॒ वरु॑णस्या॒ग्नेः ।

आप्रा॒ द्यावा॑पृथि॒वी अ॒न्तरि॑क्षं॒ सूर्य॑ आ॒त्मा जग॑तस्त॒स्थुष॑श्च ॥१॥

सूर्यो॑ दे॒वीमु॒षसं॒ रोच॑मानां॒ मर्यो॒ न योषा॑म॒भ्ये॑ति प॒श्चात् ।

यत्रा॒ नरो॑ देव॒यन्तो॑ यु॒गानि॑ वितन्व॒ते प्रति॑ भ॒द्राय॑ भ॒द्रम् ॥२॥

भ॒द्रा अश्वा॑ ह॒रित॒: सूर्य॑स्य चि॒त्रा एत॑ग्वा अनु॒माद्या॑सः ।

न॒म॒स्यन्तो॑ दि॒व आ पृ॒ष्ठम॑स्थु॒: परि॒ द्यावा॑पृथि॒वी य॑न्ति स॒द्यः ॥३॥

तत्सूर्य॑स्य देव॒त्वं तन्म॑हि॒त्वं म॒ध्या कर्तो॒र्वित॑तं॒ सं ज॑भार ।

य॒देदयु॑क्त ह॒रित॑: स॒धस्था॒दाद्रात्री॒ वास॑स्तनुते सि॒मस्मै॑ ॥४॥

तन्मि॒त्रस्य॒ वरु॑णस्याभि॒चक्षे॒ सूर्यो॑ रू॒पं कृ॑णुते॒ द्योरु॒पस्थे॑ ।

अ॒न॒न्तम॒न्यद् रुश॑दस्य॒ पाज॑: कृ॒ष्णम॒न्यद्ध॒रित॒: सं भ॑रन्ति ॥५॥

अ॒द्या दे॑वा॒ उदि॑ता॒ सूर्य॑स्य॒ निरंह॑सः पिपृ॒ता निर॑व॒द्यात् ।

तन्नो॑ मि॒त्रो वरु॑णो मामहन्ता॒मदि॑ति॒: सिन्धु॑: पृथि॒वी उ॒त द्यौः ॥६॥

https://vedicheritage.gov.in/samhitas/rigveda/shakala-samhita/rigveda-shakala-samhitas-mandal-01-sukta-115/

चि॒त्रं दे॒वाना॒मुद॑गा॒दनी॑कं॒ चक्षु॑र्मि॒त्रस्य॒ वरु॑णस्या॒ग्नेः । आप्रा॒ द्यावा॑पृथि॒वी अ॒न्तरि॑क्षं॒ सूर्य॑ आ॒त्मा जग॑तस्त॒स्थुष॑श्च ॥१॥

हे मनुष्यो ! जो 

(अनीकम्) नेत्र से नहीं देखने में आता तथा 

(देवानाम्) विद्वान् और अच्छे-अच्छे पदार्थों वा 

(मित्रस्य) मित्र के समान वर्त्तमान सूर्य वा 

(वरुणस्य) आनन्द देनेवाले जल, चन्द्रलोक और अपनी व्याप्ति आदि पदार्थों वा 

(अग्नेः) बिजुली आदि अग्नि वा और सब पदार्थों का 

(चित्रम्) अद्भुत 

(चक्षुः) दिखानेवाला है, वह ब्रह्म 

(उदगात्) उत्कर्षता से प्राप्त है। जो जगदीश्वर 

(सूर्य्यः) सूर्य्य के समान ज्ञान का प्रकाश करनेवाला विज्ञान से परिपूर्ण 

(जगतः) जङ्गम (च) और 

(तस्थुषः) स्थावर अर्थात् चराचर जगत् का 

(आत्मा) अन्तर्यामी अर्थात् जिसने 

(अन्तरिक्षम्) आकाश 

(द्यावापृथिवी) प्रकाश और भूमिलोक को 

(आ, अप्राः) अच्छे प्रकार परिपूर्ण किया अर्थात् उनमें आप भर रहा है, उसी परमात्मा की तुम लोग उपासना करो ॥  

जो देखने योग्य परिमाणवाला पदार्थ है वह परमात्मा होने को योग्य नहीं। न कोई भी उस अव्यक्त सर्वशक्तिमान् जगदीश्वर के विना समस्त जगत् को उत्पन्न कर सकता है और न कोई सर्वव्यापक, सच्चिदानन्दस्वरूप, अनन्त, अन्तर्यामी, चराचर जगत् के आत्मा परमेश्वर के विना संसार के धारण करने, जीवों को पाप और पुण्यों को साक्षीपन और उनके अनुसार जीवों को सुख-दुःख रूप फल देने को योग्य है। न इस परमेश्वर की उपासना के विना धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के पाने को कोई जीव समर्थ होता है, इससे यही परमेश्वर उपासना करने योग्य इष्टदेव सबको मानना चाहिये ॥ १ ॥

सूर्यो॑ दे॒वीमु॒षसं॒ रोच॑मानां॒ मर्यो॒ न योषा॑म॒भ्ये॑ति प॒श्चात् ।

यत्रा॒ नरो॑ देव॒यन्तो॑ यु॒गानि॑ वितन्व॒ते प्रति॑ भ॒द्राय॑ भ॒द्रम् ॥२॥

हे मनुष्यो ! जिस ईश्वर ने उत्पन्न करके 

(कक्षा) नियम में स्थापन किया यह 

(सूर्य्यः) सूर्य्यमण्डल 

(रोचमानाम्) रुचि कराने 

(देवीम्) और सब पदार्थों को प्रकाशित करनेहारी 

(उषसम्) प्रातःकाल की वेला को उसके होने के 

(पश्चात्) पीछे जैसे 

(मर्य्यः) पति 

(योषाम्) अपनी स्त्री को प्राप्त हो 

(न) वैसे 

(अभ्येति) सब ओर से दौड़ा जाता है, 

(यत्र) जिस विद्यमान सूर्य्य में 

(देवयन्तः) मनोहर चाल-चलन से सुन्दर गणितविद्या को जानते-जनाते हुए 

(नरः) ज्योतिष विद्या के भावों को दूसरों की समझ में पहुँचानेहारे ज्योतिषी जन 

(युगानि) पाँच-पाँच संवत्सरों की गणना से ज्योतिष में युग वा सत्ययुग, त्रेतायुग, द्वापरयुग और कलियुग को जान (भद्राय) उत्तम सुख के लिये 

(भद्रम्) उस उत्तम सुख के (प्रति, वितन्वते) प्रति विस्तार करते हैं, उसी परमेश्वर को सबका उत्पन्न करनेहारा तुम लोग जानो ॥ 

इस मन्त्र में उपमालङ्कार है। हे विद्वानो ! तुम लोगों से जिस ईश्वर ने सूर्य्य को बनाकर प्रत्येक ब्रह्माण्ड में स्थापन किया, उसके आश्रय से गणित आदि समस्त व्यवहार सिद्ध होते हैं, वह ईश्वर क्यों न सेवन किया जाय ॥ 

भ॒द्रा अश्वा॑ ह॒रित॒: सूर्य॑स्य चि॒त्रा एत॑ग्वा अनु॒माद्या॑सः ।

न॒म॒स्यन्तो॑ दि॒व आ पृ॒ष्ठम॑स्थु॒: परि॒ द्यावा॑पृथि॒वी य॑न्ति स॒द्यः ॥३॥

(भद्राः) सुख के करानेहारे (अनुमाद्यासः) आनन्द करने के गुण से प्रशंसा के योग्य (नमस्यन्तः) सत्कार करते हुए विद्वान् जन जो (सूर्य्यस्य) सूर्य्यलोक की (चित्राः) चित्र विचित्र (एतग्वाः) इन प्रत्यक्ष पदार्थों को प्राप्त होती हुई (अश्वाः) बहुत व्याप्त होनेवाली किरणें (हरितः) दिशा और (द्यावापृथिवी) आकाश-भूमि को (सद्यः) शीघ्र (परि, यन्ति) सब ओर से प्राप्त होतीं (दिवः) तथा प्रकाशित करने योग्य पदार्थ के (पृष्ठम्) पिछले भाग पर (आ, अस्थुः) अच्छे प्रकार ठहरती हैं, उनको विद्या से उपकार में लाएँ ॥ 

मनुष्यों को योग्य है कि श्रेष्ठ पढ़ानेवाले शास्त्रवेत्ता विद्वानों को प्राप्त हो, उनका सत्कार कर, उनसे विद्या पढ़, गणित आदि क्रियाओं की चतुराई को ग्रहण कर, सूर्यसम्बन्धी व्यवहारों का अनुष्ठान कर कार्यसिद्धि करें ॥

तत्सूर्य॑स्य देव॒त्वं तन्म॑हि॒त्वं म॒ध्या कर्तो॒र्वित॑तं॒ सं ज॑भार ।

य॒देदयु॑क्त ह॒रित॑: स॒धस्था॒दाद्रात्री॒ वास॑स्तनुते सि॒मस्मै॑ ॥४॥

हे मनुष्यो ! (यदा) जब (तत्) वह पहिले मन्त्र में कहा हुआ (सूर्य्यस्य) सूर्यमण्डल के (मध्या) बीच में (विततम्) व्याप्त ब्रह्म इस सूर्य्य के (देवत्वम्) प्रकाश (महित्वम्) बड़प्पन (कर्त्तोः) और काम का (संजभार) संहार करता अर्थात् प्रलय समय सूर्य्य के समस्त व्यवहार को हर लेता (आत्) और फिर जब सृष्टि को उत्पन्न करता है तब सूर्य्य को (अयुक्त) युक्त अर्थात् उत्पन्न करता और नियत कक्षा में स्थापन करता है। सूर्य्य (सधस्थात्) एक स्थान से (हरितः) दिशाओं को अपनी किरणों से व्याप्त होकर (सिमस्मै) समस्त लोक के लिये (वासः) अपने निवास का (तनुते) विस्तार करता तथा जिस ब्रह्म के तत्त्व से (रात्री) रात्री होती है (तत्, इत्) उसी ब्रह्म की उपासना तुम लोग करो तथा उसी को जगत् का कर्त्ता जानो ॥ 

हे सज्जनो ! यद्यपि सूर्य्य आकर्षण से पृथिवी आदि पदार्थों का धारण करता है, पृथिवी आदि लोकों से बड़ा भी वर्त्तमान है। संसार का प्रकाश कर व्यवहार भी कराता है तो भी यह सूर्य्य परमेश्वर के उत्पादन, धारण और आकर्षण आदि गुणों के विना उत्पन्न होने, स्थिर रहने और पदार्थों का आकर्षण करने को समर्थ नहीं हो सकता। न इस ईश्वर के विना ऐसे-ऐसे लोक-लोकान्तरों की रचना, धारणा और इनके प्रलय करने को कोई समर्थ होता है ॥ 

तन्मि॒त्रस्य॒ वरु॑णस्याभि॒चक्षे॒ सूर्यो॑ रू॒पं कृ॑णुते॒ द्योरु॒पस्थे॑ ।

अ॒न॒न्तम॒न्यद् रुश॑दस्य॒ पाज॑: कृ॒ष्णम॒न्यद्ध॒रित॒: सं भ॑रन्ति ॥५॥

हे मनुष्यो ! तुम लोग जिसके सामर्थ्य से (मित्रस्य) प्राण और (वरुणस्य) उदान का (अभिचक्षे) सम्मुख दर्शन होने के लिये (द्यौः) प्रकाश के (उपस्थे) समीप में ठहरा हुआ (सूर्य्यः) सूर्य्यलोक अनेक प्रकार (रूपम्) प्रत्यक्ष देखने योग्य रूप को (कृणुते) प्रकट करता है। (अस्य) इस सूर्य के (अन्यत्) सबसे अलग (रुशत्) लाल आग के समान जलते हुए (पाजः) बल तथा रात्रि के (अन्यत्) अलग (कृष्णम्) काले-काले अन्धकार रूप को (हरितः) दिशा-विदिशा (सं, भरन्ति) धारण करती हैं (तत्) उस (अनन्तम्) देश, काल और वस्तु के विभाग से शून्य परब्रह्म का सेवन करो ॥ 

जिसके सामर्थ्य से रूप, दिन और रात्रि की प्राप्ति का निमित्त सूर्य श्वेत-कृष्ण रूप के विभाग से दिन-रात्रि को उत्पन्न करता है, उस अनन्त परमेश्वर को छोड़कर किसी और की उपासना मनुष्य नहीं करें, यह विद्वानों को निरन्तर उपदेश करना चाहिये ॥

अ॒द्या दे॑वा॒ उदि॑ता॒ सूर्य॑स्य॒ निरंह॑सः पिपृ॒ता निर॑व॒द्यात् ।

तन्नो॑ मि॒त्रो वरु॑णो मामहन्ता॒मदि॑ति॒: सिन्धु॑: पृथि॒वी उ॒त द्यौः ॥६॥

हे (देवाः) विद्वानो ! (सूर्य्यस्य) समस्त जगत् को उत्पन्न करनेवाले जगदीश्वर की उपासना से (उदिता) उदय अर्थात् सब प्रकार से उत्कर्ष की प्राप्ति में प्रकाशमान हुए तुम लोग (निः) निरन्तर (अवद्यात्) निन्दित (अंहसः) पाप आदि कर्म से (निष्पिपृत) निर्गत होओ अर्थात् अपने आत्मा, मन और शरीर आदि को दूर रक्खो तथा जिसको (मित्रः) प्राण (वरुणः) उदान (अदितिः) अन्तरिक्ष (सिन्धुः) समुद्र (पृथिवी) पृथिवी (उत) और (द्यौः) प्रकाश आदि पदार्थ सिद्ध करते हैं (तत्) वह वस्तु वा कर्म (नः) हम लोगों को सुख देता है, उसको तुम लोग (अद्य) आज (मामहन्ताम्) बार-बार प्रशंसित करो ॥ ६ ॥

मनुष्यों को चाहिये कि पाप से दूर रह धर्म का आचरण और जगदीश्वर की उपासना कर शान्ति के साथ धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की परिपूर्ण सिद्धि करें ॥ 

https://xn--j2b3a4c.com/rigveda/1/115/1

https://www.aurobindo.ru/workings/matherials/rigveda/

Sri Panchami - Vasanta Panchami - మాఘశుద్ధ పంచమి - వసంత పంచమి

మాఘశుద్ధ పంచమి సరస్వతీదేవి జన్మించిన రోజు.

వసంత పంచమి మాఘ శుద్ధ పంచమి నాడు జరుపబడును. దీనిని శ్రీ పంచమి అని కూడా అంటారు. 

 ఈ పండుగ యావత్ భారతదేశంలో విశేషముగా జరుపుకుంటారు. 

ఈ రోజు సరస్వతి దేవికి పూజ చేయవలెను. 

వసంత పంచమి విశిష్టత

సరస్వతీదేవిని మాఘపంచమినాడు శ్రీపంచమి పేరిట ఆరాధిస్తారు. సర్వవిద్యలకూ ఆధారం వాగ్దేవే కనుక చిన్నపెద్ద తేడాల్లేకుండా పుస్తకాలు, కలాలు అమ్మవారి దగ్గర పెట్టి ఈ రోజున ఆరాధిస్తారు. సంగీత నృత్యసాహిత్యాలకు కూడా ఈ దేవీ యే మూలం కనుక ఈ తల్లిని నృత్యకేళీవిలాసాలతో స్తుతిస్తారు. 

ఈ తల్లిని జ్ఞానప్రాప్తి కోసం ఆరాధించమని బ్రహ్మవైవర్తపురాణం చెప్తోంది. 

(బ్రహ్మవైవర్తపురాణం - hindi)  (బ్రహ్మవైవర్తపురాణం - English)

ఈ శ్రీపంచమినాడు సరస్వతిని ఆరాధించే విధివిధానాలను నారదునకు శ్రీమన్నారాయణుడు వివరించినట్లు దేవీ భాగవతం చెప్తోంది.

అమ్మ దగ్గర అక్షరాభ్యాసం చేయస్తే పిల్లలు జ్ఞాన రాశులు అవుతారు. సరస్వతి ఆరాధన వల్ల వాక్సుద్ధి కలుగుతుంది. అమ్మ కరుణతో సద్భుద్ధినీ పొందుతారు. మేధ, ఆలోచన, ప్రతిభ, ధారణ, ప్రజ్ఞ, స్ఫురణ శక్తుల స్వరూపమే శారదాదేవి. అందుకే ఈ దేవిని శివానుజ అని పిలుస్తారు. శరన్నవరాత్రులల్లో మూలా నక్షత్రం రోజున సరస్వతీ రూపంలో దుర్గాదేవిని ఆరాధించినప్పటికీ మాఘమాసంలో పంచమి తిథినాట సరస్వతీదేవికి ప్రత్యేక ఆరాధనలు విశేష పూజలు చేస్తారు.

‘‘చంద్రికా చంద్రవదనా తీవ్రా మహాభద్రా మహాబలా భోగదా భారతీ భామా గోవిందా గోమతీ శివా’’ అని ప్రతిరోజూగాని, పంచమినాడు సప్తమి తిథులలో కాని, సరస్వతీ జన్మనక్షత్రం రోజు గాని పూజించిన వారికి ఆ తల్లి కరుణాకటాక్షాలు పుష్కలంగా లభిస్తాయి.

సరః అంటే కాంతి. కాంతినిచ్చేది కనుక సరస్వతి అయింది. అజ్ఞాన తిమిరాంధకారాన్ని దూరం చేసి విజ్ఞాన కాంతికిరణ పుంజాన్ని వెదజల్లే దేవత సరస్వతీ.

https://te.wikipedia.org/wiki/%E0%B0%B5%E0%B0%B8%E0%B0%82%E0%B0%A4_%E0%B0%AA%E0%B0%82%E0%B0%9A%E0%B0%AE%E0%B0%BF

_________________

_________________

Sri Saraswathi Ashtothara Shatanama Stotram 

https://www.youtube.com/watch?v=831khTU2LjU

శ్రీ సరస్వతి అష్టోత్తర శతనామ స్తోత్రం 

సరస్వతీ మహాభద్రా మహామాయా వరప్రదా ।

శ్రీప్రదా పద్మనిలయా పద్మాక్షీ పద్మవక్త్రగా ॥ ౧ ॥

శివానుజా పుస్తకధృత్ జ్ఞానముద్రా రమా పరా ।

కామరూపా మహావిద్యా మహాపాతకనాశినీ ॥ ౨ ॥

 

మహాశ్రయా మాలినీ చ మహాభోగా మహాభుజా ।

మహాభాగా మహోత్సాహా దివ్యాంగా సురవందితా ॥ ౩ ॥

మహాకాళీ మహాపాశా మహాకారా మహాంకుశా ।

సీతా చ విమలా విశ్వా విద్యున్మాలా చ వైష్ణవీ ॥ ౪ ॥

చంద్రికా చంద్రవదనా చంద్రలేఖావిభూషితా ।

సావిత్రీ సురసా దేవీ దివ్యాలంకారభూషితా ॥ ౫ ॥

 

వాగ్దేవీ వసుధా తీవ్రా మహాభద్రా మహాబలా ।

భోగదా భారతీ భామా గోవిందా గోమతీ శివా ॥ ౬ ॥

జటిలా వింధ్యవాసా చ వింధ్యాచలవిరాజితా ।

చండికా వైష్ణవీ బ్రాహ్మీ బ్రహ్మజ్ఞానైకసాధనా ॥ ౭ ॥

సౌదామినీ సుధామూర్తిస్సుభద్రా సురపూజితా ।

సువాసినీ సునాసా చ వినిద్రా పద్మలోచనా ॥ ౮ ॥

విద్యారూపా విశాలాక్షీ బ్రహ్మజాయా మహాఫలా ।

త్రయీమూర్తీ త్రికాలజ్ఞా త్రిగుణా శాస్త్రరూపిణీ ॥ ౯ ॥

 

శుంభాసురప్రమథినీ శుభదా చ సర్వాత్మికా ।

రక్తబీజనిహంత్రీ చ చాముండా చాంబికా తథా ॥ ౧౦ ॥

ముండకాయప్రహరణా ధూమ్రలోచనమర్దనా ।

సర్వదేవస్తుతా సౌమ్యా సురాసురనమస్కృతా ॥ ౧౧ ॥

కాళరాత్రీ కళాధారా రూపసౌభాగ్యదాయినీ ।

వాగ్దేవీ చ వరారోహా వారాహీ వారిజాసనా ॥ ౧౨ ॥

చిత్రాంబరా చిత్రగంధా చిత్రమాల్యవిభూషితా ।

కాంతా కామప్రదా వంద్యా విద్యాధరా సుపూజితా ॥ ౧౩ ॥

 

శ్వేతాసనా నీలభుజా చతుర్వర్గఫలప్రదా ।

చతురాననసామ్రాజ్యా రక్తమధ్యా నిరంజనా ॥ ౧౪ ॥

హంసాసనా నీలజంఘా బ్రహ్మవిష్ణుశివాత్మికా ।

ఏవం సరస్వతీ దేవ్యా నామ్నామష్టోత్తరశతమ్ ॥ ౧౫ ॥

https://sakalam.org/saraswati-ashtottara-stotram-in-telugu/

Saveetha University - Chennai

 

_______________

https://www.youtube.com/watch?v=Cr8RXeJUfsE

_______________

2012

Talk by Chancellor N.K. Veeraiyan

https://www.youtube.com/watch?v=227QpIkhyvE

Government of India Budget for 2022-23: Commentary

 

https://twitter.com/search?q=%23BudgetBytes

____________________

https://www.youtube.com/watch?v=tWZdCZxp9A4

____________________

Comments on the Budget

What is the employment target of the budget?

Plan to Provide Employment to 2 Crore Persons Per Year in Micro Units Using Mudra Finance Scheme

https://guide-india.blogspot.com/2017/08/plan-to-provide-employment-to-2-crore.html

Important Points of the Finance Minister's Budget Speech

India@100 from India@75

4 Big Priorities

7 Engines

Productivity is mentioned many times.

International Year of Millets - Schemes for Millet promotion

Centres of excellence

Capex: Rs. 7.5 lakh crores.

Total expenditure- 39.45 lakh crore in 2022-23 total receipt other than borrowing estimated at 22.84 lakh crore. Revised fiscal deficit will be at 6.9% set to reach the goal of under 4.5% by 2025.

News and Articles Related to Budget Before the Budget Day

https://www.moneycontrol.com/news/business/economy/msme-credit-guarantee-scheme-saved-13-5-lakh-firms-1-5-crore-jobs-report-7906411.html

https://www.business-standard.com/article/economy-policy/govt-cuts-mudra-loans-target-in-fy22-rules-out-fresh-psb-merger-proposal-121080200858_1.html

Srimadbhagavatamu - Telugu

https://www.kamakoti.org/telugu/34/chapters.htm 

https://www.kamakoti.org/telugu/34/1chapters.htm

సచ్చిదానంద రూపమగు బ్రహ్మ వస్తువు ప్రకృతిలో కలిసి ఎట్లు వివిధ అవతారముల నెత్తి నది సూతుడు వివరించి ఆ భగవంతునికి అసంఖ్యాకములగు అవతారములున్నవనియు, వానిలో అంశావతారములు, అంశాంశావతారములు, ఆవేశావతారములు, పూర్ణావతారములు, పరిపూర్ణావతారములు యిట్లనేక విధము లున్నవని వివరించి, అన్ని అవతారములలోను కృష్ణావతారము ఉత్తమమైన, పరిపూర్ణతమమైన అవతారమనియు, కృష్ణుడు సాక్షాత్తు భగవంతుడేననియు వర్ణించెను.

అంతట శౌనకాదులు--''అట్టి పరిపూర్ణత మావతారమైన కృష్ణుని యొక్కయు, సాక్షాత్తు భగవంతుని యొక్కయు కధలను, భాగవతమును పురాణమందు వ్యాస మహామునీంద్రుడు వర్ణించి ఆత్మజ్ఞానియైన శుకుడను తన కుమారునికిబోధించెననియు మేమువినుచున్నాము. ఆ భాగవత కథా సారమును మాకు వినిపింపు''డని శ్రద్ధతో సూతుని ప్రార్ధించిరి.

https://www.kamakoti.org/telugu/37/chapters.htm    - Index

Chapters

https://www.kamakoti.org/telugu/37/1-%20ADHYAM.htm

భా గ వ త క థ

ధర్మరాజు అశ్వమేధయాగము చేయఁదలఁచుట

4 1

శ్లో|| ఆహూతో భగవాన్‌ రాజ్ఞా, యూజయిత్వా ద్విజైర్నృపమ్‌|

ఉవాస కతిచిన్మాసాన్‌, సుహృదాం ప్రియ కామ్యయా ||

---శ్రీమద్భాగవతము. 1స్కం. 12 అ. 35 శ్లోకము.

"మఱియు ధర్మనందనుండు ... ... .... సమాయత్త యజ్ఞోపకరణుండై సకల బంధుసమేతంబుగఁ గృష్ణుని నాహ్వానంబు చేసి పురుషోత్తము నుద్దేశించి మూఁడు జన్నంబులు గావించెఁ దదనంతరంబ కృష్ణుడు బంధుప్రియంబు కొఱకుఁగరినగరంబునఁ గొన్ని నెలలుండెను."

--శ్రీమదాంధ్ర భాగవతము.

http://telugubhagavatam.org/?Srimadbhagavatam&Branch=PratahamSkandhamu&Fruit=prathamodyayah

Sri Kurma Mahapuranamu - Telugu

 

https://www.kamakoti.org/telugu/

https://www.kamakoti.org/telugu/62/index.html

https://www.kamakoti.org/telugu/62/1.htm

శ్రీ కూర్మమహాపురాణమ్‌

ప్రథమో೭ధ్యాయః

అధ ఇంద్రద్యుమ్నస్య మోక్షప్రాప్తివర్ణనమ్‌

నమస్కృత్యా ప్రమేయాయ విష్ణవే కూర్మరూపిణ | పురాణం సంప్రవక్ష్యామి యదుక్తం విశ్వయోనినా || || 1